这场运动的结果是什么？伊斯兰教在中国活下来了，而且活得很好。它形成了与中华文化并行不悖、相互滋养的独特形态，成了中华文明不可分割的一部分。现如今，中国信仰伊斯兰教的人口有3000万。

伊斯兰教在中国一千多年的传播、发展告诉我们一个深刻的道理：文明之间不都是按照西方那样搞冲突、制造灾难的。文明之间可以交流互鉴，可以交融会通，可以彼此借力发展，最终通过共商、共建、共享来实现共同繁荣的。

发展，不是靠你死我活的争斗，而是靠平等互利的共同协作。

文明，不是把不同都视作异端，而是可以取长补短、和而不同。

在这个世界上，哪个国家的历史上能实现了多种文明之间的交流互鉴、相互学习和共同繁荣，并最终在一个平台上共同生存？只有中国实现了。

所以，在当下这个时代，也只有中华文化，只有中国的政治文化底蕴，具备这样的思想、文化与理论基础。

四、“两个结合”：从救国到引领世界的理论飞跃

说到这里，我们必须把这条脉络拉到当代。

近代以来，中国进入民族、文明存亡的最危险时刻。西方列强的坚船利炮打开了国门，中华民族到了最危险的时候。正是在这个时刻，中国的革命先驱们引入了马克思主义。经过革命的流血牺牲实践，以毛泽东为核心的中国第一代革命者把马克思主义基本原理与中国的具体实际相结合，最终形成了“第一个结合”。这个结合，救了中国，发展了中国，让中国从积贫积弱走向站起来、富起来。

现在，中国经过70多年的发展，已经进入了新时代。

在中国的新时代，习近平总书记又适时提出了“第二个结合”——把马克思主义基本原理与中华优秀的传统文化相结合。“第二个结合”的意义极其重大，他不但回应了中国可持续发展的时代诉求，也为困扰了全人类数以千年的文明交流、交往、交融问题提供了新思路、新方向、新路线。

譬如，“第二个结合”中提到的“中华优秀传统文化”中就包括了“儒伊会通”这个文明结晶。或者说，“儒伊会通”在历史上的成功实践，某种程度上就是解决当今世界文明之间剧烈冲突的一把“金钥匙”。